В последнее время многие православное христиане стали стыдиться быть «сумасшедшими» во Христе и, подобно коринфянам 1-го века, захотели быть «мудрыми». И тут оказалось (а может, все-таки показалось?), что православный мир сошел с ума. Сошел с ума в глазах тех, кто еще сохранил связь с тем древним благочестием, передаваемым через поколения нашими далекими и близкими предками.

Для православного христианина быть «сумасшедшим» по отношению к миру – это норма. Святой апостол Павел обличает коринфских христиан: «Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе» (1Кор.4:10). Святитель Иоанн Златоуст поясняет: «Этими словами он опять укоряет их и показывает, что столь противоположным качествам невозможно соединиться в одно и столь различным предметам невозможно быть вместе. Как можно, говорит, чтобы вы были мудры, а мы безумны в Христовых делах? Мы подвергаемся биению, презрению, бесчестию, и почитаемся ни за что, а вы пользуетесь честью и от многих почитаетесь разумными и мудрыми; но возможно ли, чтобы проповедующие одинаковое учение имели противоположные качества? "Мы немощны, а вы крепки", т. е., нас гонят, преследуют, а вы наслаждаетесь спокойствием и великим уважением: но это несообразно с сущностью проповеди. "Вы в славе, а мы в бесчестии". Здесь он обращается к благородным и превозносившимся внешними достоинствами» (Гомилия 12 на 1-е послание к Коринфянам).

Слово священномученика Григория, архиепископа Шлиссельбургского, в день свт. Николая Чудотворца.

Христос воскресе, братия! Святое Евангелие, которое вы услышите за настоящей службой, всенощным бдением, открывает верующей душе глубокую мысль о путях жизни. Слово о путях жизни и будет нашим сегодняшним назиданием.
Св. Евангелие раскрывает мысль о путях жизни в красивом и памятном образе, и мы сделаем этот образ основным стержнем своего назидания.
Слово Господа, суммирующее речь о путях жизни, коротко: "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить (пастбище) найдет" (Ин. 10,9).
Мир, по евангельскому образу, – это зал, огромнейший зал. Господь, называя Себя пастухом (пастырем), уподобляет людей пасомым овцам, обозначая их "двором овчим" (Ин. 10,1). Применяя этот образ к людям, мы обозначим помещение для собрания людей – залом.

26 листопада 2016 року, з благословення Предстоятеля Української Православної Церкви, Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, у зв'язку з Днем пам'яті жертв голодоморів в Україні в усіх храмах і монастирях УПЦ відбудуться панахиди за спочилими в роки лихоліття. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.
Відповідний циркуляр про поминання душ загиблих під час голодоморів був направлений усім єпархіальним Преосвященним архієреям Української Православної Церкви.

http://news.church.ua/2016/11/25/anons-v-xramax-upc-vidbudutsya-panaxidi-za-zhertv-golodomoriv-2/

На православном кинофестивале «Покров», который проходил в Киеве в октябре 2016 года, фильму «Монах и бес» на самом высоком церковном уровне вручили Гран-при. В светском обществе эта кинокартина фигурирует как комедия, и её выпуск в прокат не имел особого резонанса. Зато в церковной среде появление этого фильма вызвало бурную реакцию среди православных христиан. Священники «настоятельно рекомендуют» посмотреть сию «назидательную историю», более же просвещенные чем церковные бабули прихожане — так просто души не чают в этом гениальном духовном произведении современного благочестивого шоу-бизнеса: «На проповеди в храме этой правды жизни не услышишь, в книжках не прочтешь...».

1. «Кино и немцы»

Автор кинокартины «Монах и бес» Николай Досталь говорит, что снял эту картину о том «как человек победил черта. Своей праведностью, терпением и покорностью Божьей воле монах Иван Семенович в конце концов сделал так, что бес потерял дьявольскую силу. И бес становится человеком, а добрый человек – святым». Творческий коллектив называет свое произведение «фильмом-притчей», который не претендует на историчность, а раскрывает скорее всего современные проблемы: «Хотелось бы, чтобы фильм посмотрела молодежь, так как им дальше жить... Если мы достигнем результатов фильма "Остров", то это будет хорошо». В то же время на вопрос, зачем Игорь Толстунов стал снимать этот фильм, ведь это же не зрелищное прибыльное кино, продюсер ответил: "По легкомыслию"... О легкомыслии и пойдет речь.