Мить нашого життя

Калейдоскоп новин

Відеомолитва


Мультимедіа

Православні медіа-ресурси

Баннер
Баннер
Монастыри и храмы УПЦ
Баннер
Офіційний сайт Черкаської Єпархії УПЦ
Даниїл Мліївський відтепер шануватимется всією повнотою Православ'я

Даниїл Мліївський відтепер шануватимется всією повнотою Православ'яРішення про загальноцерковне вшанування 28-ми місцевошанованих святих Української Православної Церкви прийняв Архієрейський Собор РПЦ 30 листопада 2017 року. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ. Окрім іншого, було підкреслено, що раніше прославлені у лику святих Синодом Української Православної Церкви, вони вже широко шанувалися за межами України.


Тож у місяцеслов Руської Православної Церкви внесені імена:

• мученика Данила Черкаського (пам'ять 29 липня / 11 серпня);

 
Неужели Содом – наш будущий дом?

Неужели Содом – наш будущий дом?Парады содомитов – это только локальные стычки, разведка с боем, эпизоды и фрагменты в крупномасштабном наступлении демонических сил – как бесплотных, так и во плоти – на веру и нравственность, на то, что делает человека образом и подобием Божиим, на саму человечность в человеке.

 

Есть особый вид психического заболевания – маниакальное стремление к грязи, когда сумасшедший пожирает собственные фекалии. В таком состоянии окончил свою жизнь известный писатель Мопассан – циник и похабник в литературе. Теперь пожирание нечистот некие силы хотят представить, как норму человеческого поведения, и правом, охраняемым законами и полицейскими дубинками.
К чему стремится разнузданная пропаганда разврата? – К уничтожению или извращению христианской веры и, прежде всего, Православия. Соединение Содома с Иерусалимом не возможно. В древности пал Содом, а теперь готовится реванш – штурм Иерусалима. Для того, чтобы оправдать культ грязи и безобразия, надо или представить христианство фанатичной, человеконенавистнической сектой, как это в свое время пытались сделать развратные императоры Рима, или же, подменить само христианство каким-то религиозным суррогатом, уничтожить его нравственную и духовную основы, сделать его театральным представлением, заменить христианство псевдохристианством, а Хитон Христа – одеждой паяца.

 
Вклонилися пам'яті жертв Голодоморів в Україні

У неділю 25-ту по П'ятидесятниці, пам'ять святителя Іоанна Златоуста, Його Високопреосвященство митрополит Софроній разом із соборним кліром звершив Божественну Літургію у Михайлівському кафедральному соборі м.Чекраси. Після читання Євангелія Владика звернувся до прихожан із словом повчання, також було звершено дияконську хіротонію над іподияконом Костянтином Воловим.

Напередодні митрополит Софроній з архіпастирським візитом відвідав Чорнобаївське благочиння, де звершив чин освячення та Божественну Літургію у храмі пророка Іллі що у селі Кліщинці, на батьківщині відомого українського письменника Михайла Старицького. За сім років у селі постав красень храм із зрубу старанням благодійників та меценатів, а також настоятеля священика Романа Нестулі. Владику зустрічали настоятель храму із головою сільської ради та благодійниками, а також чисельними прихожанами. Варто зазначити, що прийшли на службу здебільшого чоловіки, що зовсім незвично у наших реаліях духовного життя. Перед Літургією було звершене освячення Святого Престолу і храмової споруди. Під час Літургії на малому вході отця Романа було нагороджено права носіння золотого наперсного хреста, а на заупокійній єктенії були пом'януті жертви Голодоморів в Україні.
Після закінчення богослужіння владика Софроній звернувся до присутніх із словом привітання та нагородив меценатів і благодійників. Старі села Кліщинці та Матвіївка були затоплені при будівництві водосховища і знаходяться на дні Кременчуцького водосховища.
Нинішні Кліщинці це об'єднанні жителі колись двох сіл і тому особливістю парафії є відзначення двох храмових днів, на честь покровителів храмів, які знаходились колись у цих селах пророка Іллі та блгв. князя Олександра Невського.
У цей же день у Черкасах відбулися жалобні заходи із увіковічнення жерт Голодоморів, у яких прийняли участь вікарій Черкаської єпархії єпископ Золотоніський Іоанн, благочинний Черкаського округу протоієрей Сергій Чумак і духовенство міста.

Протодиякон Іоанн Поліщук
Фотозвіт про події - на "Фотолітопису Черкаської єпархії"

 
Протестантизм в Православии

Протестантизм в ПравославииОднажды в монастыре я произносил проповедь. В этот день евангельское чтение было посвящено искушению Христа в пустыне. Обращаясь к присутствующим, я сказал, что каждый из здесь стоящих читал об этом евангельском событии и может его объяснить. Но если он не знаком с толкованиями этого события Отцами Церкви, то своим умом ему будет очень тяжело подняться до правильного истолкования, которое будет недалеко отстоять от толкования современных толкователей. Для примера я привел толкование священника Георгия Кочеткова, который в своей книжке с многозначительным названием «Идите, научите все народы», представляемой им, как «Катехизис для катехизаторов», пишет, что в пустыне Бог испытывает Христа: способен ли Он осуществить предстоящее Ему служение. Это испытание, по мнению Кочеткова, не было для Христа простым, искушение для Него, не было игрушечным. Как учит Кочетков: «Искушение всегда искушает! Да, искушение не привело ко греху, Господь преодолел, отверг его, но ведь Он жил во плоти и, значит, был подвержен немощи жизни во "плоти и крови"... "Плоть и кровь" во Христе были такими же, как и у нас. Поэтому-то искушение приходило и к Нему по немощи плоти, хотя и не ко греху, и слава Богу и Христу за его преодоление!»
Такое мудрование плотского человека, которое демонстрирует Кочетков, свойственно и другим современным толкователям. И мы тоже, если не трудимся над изучением святоотеческих творений, своим плотским умом способны только к тому, чтобы увидеть в искушении Христа в пустыне испытание Его пригодности к предстоящему служению и одну из вех Его духовного совершенствования.

 
«Я ВАС НАУЧУ, КАК НАДО!» О лжепастырях и пастырских заблуждениях

«Я ВАС НАУЧУ, КАК НАДО!» О лжепастырях и пастырских заблужденияхВ нашей церковной жизни всегда существует риск, о котором говорится в Евангелии, – принять волка за пастыря. В первую очередь при упоминании этой темы в современном контексте всплывают в памяти книги о лжестарцах, которые до сих пор еще через светские книжные магазины или через знакомых попадают в руки верующих людей, не заботящихся о том, чтобы перед прочтением убедиться, допущена ли книга к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви. Но существуют вещи гораздо более прикровенные и потому куда более опасные, и с ними тоже порою приходится сталкиваться.


Бывает так, что беседуешь с человеком, и он говорит: «Я слушал такие-то лекции и чувствовал, что они мне приносят пользу, а потом узнал, что, оказывается, этот батюшка очень сомнительных взглядов. Есть статьи, опровергающие в его речах такие-то моменты. Можно ли его слушать и читать?»
Как в этом разобраться? Если с книгами всё более-менее понятно, и мы вольны выбирать ту литературу, которая перед изданием была рассмотрена экспертами и получила церковный гриф, то лекции, проповеди, беседы, документальные фильмы, рассчитанные на верующих людей, которые в огромном количестве можно найти на YouTube и других ресурсах Интернета, никем не рецензируются. Поэтому нам самим нужно приобретать знания и опыт, позволяющие определить, преподает ли нам человек православное учение о спасении или пытается под видом его преподнести нечто истинной и здравой церковной жизни чуждое. И есть в связи с этим то, чему мы должны найти место в своей жизни, чтобы не подвергнуться заблуждениям.

 
<< Перша < Попередня 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Наступна > Остання >>

Сторінка 4 з 368

Реклама

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер

Статистика

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterСьогодні366
mod_vvisit_counterВчора1913
mod_vvisit_counterМісяць33860
mod_vvisit_counterЗа весь час1775135

Зараз онлайн: 34
Офіційний сайт Черкаської єпархії УПЦ